Konfliktberatung (2000)

Erzbischof stellt sich selbst ins Abseits

Die Entwicklung der letzten Monate zeigt wieder einmal deutlich, wie sehr sich unser Erzbischof Degenhardt selbst ins Abseits des Kirchenvolkes stellt.

Die Forderungen aus Rom, nach Rückzug der Amtskirche aus dem staatlichen System der Schwangerschaftsberatung mit Ausstellung von Beratungsnachweisen, wird umgehend in der eigenen Diözese umgesetzt. Erzbischof Degenhardt  und Bischof Dyba zeigen vorbildliche Umsetzung der vatikanischen Anordnungen. 

Die jahrelang durchgeführte  Beratungspraxis vom Sozialdienst katholischer Frauen (SkF) für Frauen in Konfliktsituationen wird abgeschafft. Die Ausstellung eines Beratungsscheines wird von der Amtskirche  als Mithilfe zur Abtreibung interpretiert. Viele ehrenamtliche und hauptamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der kirchlichen Beratungsstellen stehen in der Bredouille wie im Artikel vom 5. Februar (Interview mit Frau Lüdtke-Jansing, Vorsitzende vom SkF) zu lesen war. Sie stehen nun selbst in einer Konfliktsituation und verstehen die Welt, nein die katholische Kirche nicht mehr. 

Die kirchlichen Beratungsstellen werden den Zugang zu Frauen in Schwangerschaftskonflikten verlieren. Der Bischof zieht sie allesamt ins Abseits. Frauen die in ihrer Not um vorbehaltslose Hilfe ringen und noch offen sind in ihrer Entscheidung sind werden aufgrund des Wegfalls der Beratungsscheine in Zukunft nur noch selten den Weg in die katholischen Beratungsstellen finden. Die Möglichkeit der kirchlichen Hilfestellung werden dadurch eingeschränkt. Die Amtskirche entfernt sich ein Stück mehr von ihren Schwestern und Brüdern.  

Ich Frage mich manchmal, woran sich solche Entscheidungen überhaupt orientieren. Mit welchem Recht nehmen sich unsere Würdenträger der katholischen Amtskirche heraus sowohl helfende als auch direkt betroffene Menschen so vor den Kopf zu stoßen ?

Warum werden diese  Barrieren gebildet, wenn doch alle nur helfen wollen ?  

Was würde Jesus tun dieser Situation ? Für mich ist das eindeutig. Für Jesus gab es nie Vorbedingungen bei seinem Umgang mit Menschen. Er hat mit ihnen gelebt und diskutiert und am Ende stand immer die Gewissensentscheidung des Einzelnen im Fordergrund. Es hat uns die Freiheit gegeben uns für den einen oder anderen Weg zu entscheiden. Die Entscheidung der Amtskirche sich aus dem staatlichen System der Beratung zurückzuziehen ist für viele Laien und auch kirchlichen Mitarbeiter deshalb äußerst schmerzhaft. Die Möglichkeiten einer Hilfeleistung wird reduziert.

Am Ende wird die Frage stehen :
Wo ward ihr als ich in Not war und wo ward hier als ich Hilfe brauchte ?

 Kirchliche Bedienstete stehen unter disziplinarischem Druck und die Laienorganisationen können die Wunden so schnell überhaupt nicht versorgen wie sie entstehen.

Müssen die kirchlichen Mitarbeiter jetzt im Untergrund arbeiten ?

Hoffentlich nicht. Es gibt sehr viele Menschen die Leben schützen wollen und auf eine offene Art und Weise im täglichen Leben  helfen.
Darunter sind neben den Laien auch viele Priester und Ordensmitglieder. Wenn man beispielsweise im Urlaub auch mal in andere Diözesen und Gemeinden schaut wird man sehen, das es viele kirchliche Mitarbeiter im Untergrund gibt. Verständnis und Hilfe auf unterer kirchlicher Ebene ist scheinbar geduldet. Ärger gibt es nur wenn es zu öffentlich wird. Ein wenig "drewermännisch" ist vertretbar.

Scheinheilg – so überhaupt nicht  christlich – wie ich finde. Ich finde es toll das die Laienverbände sich nicht den Mund verbieten lassen und den Konflikt mit der Amtskirche nicht scheuen. Solange das so ist, bleibt  die Kirche lebendig, so lebendig wie die 

5 Forderungen des Kirchenvolksbegehren aus dem Jahre 1995:  

1. Aufbau einer geschwisterlichen Kirche

2. Volle Gleichberechtigung der Frauen

3. Freie Wahl zwischen zölibatärer und nicht-zölibatärer Lebensform

4. Positive Bewertung der Sexualität als wichtiger Teil des von Gott geschaffenen
    und bejahten Menschen

5.  Frohbotschaft statt Drohbotschaft

 Es ist eine wirkliche tolle und frohe Botschaft, das es immer wieder Menschen gibt, die in und außerhalb der Amtskirche um diese Forderungen kämpfen.

Schließlich sind wir alle Kirche !

Hubert Segin, Paderborn im Februar 2000